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新植海石榴 柳宗元,新植海石榴古诗,新植海石榴赏析

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新植海石榴

  诗人:柳宗元    朝代: 弱植不盈尺,远意驻蓬瀛。
月寒空阶曙,幽梦彩云生。
粪壤擢珠树,莓苔插琼英。
芳根閟颜色,徂岁为谁荣。

新植海石榴的意思

新植海石榴古诗赏析 【注释】 ①海石榴:由古朝鲜传入我国的石榴品种,以其自海东传入,故名,以区别自西域安国传入的安石榴。
②弱植:软弱,扶不起来。意谓新移 的海石榴沿尚未成活,不盈尺,高不足一尺。
③远意:意趣高远。驻:扎,指生长。蓬瀛 :即蓬莱瀛州,海上仙山。
④空阶:空空的台阶:曙:曙光,意谓石榴在寒月空阶是等待黎明。
⑤幽梦:隐隐约约的梦境。
⑥擢(zhuó):拔,抽。意谓石榴在肥土的滋润下会茁壮成长。珠树:神话中能结珠的树,这里想象满树石榴如珠美丽。
⑦莓苔:青苔。琼英:琼:赤玉。英:花。这里想象满树石榴花的光艳。
⑧芳根:指石榴的根,閟 (bì)闭门,颜色,指石榴花果美丽。意谓往日美丽的花果现在全保留在它的根中。
⑨徂岁:徂(cú)流逝,指过去的岁月。 【译文】 新栽海石榴,身短气弱实堪悯。
想它来前意,青云之志满蓬瀛。
月淡寒风起,空前瑟瑟待天明。
去日依稀梦,犹望醒时彩云生。
宝珠盈枝挂,粪土之壤岂有情。
榴花满庭艳,莓苔之间红霞映。
眼前憔悴形,珠光宝气锁芳根。
种花人不解,试问去岁为谁荣? 【赏析】   读诗须从诗题读起,这是读诗的决窍之一,前人早有定论。古之论柳者,早有发现柳公作诗,必在诗题上下细致工夫的。 “柳州五言刻意陶谢。兼学康乐制题。”可见柳宗元在诗题处 “皆极用意”。因此,读柳诗是不可不细推敲其诗题的。
  《新植海古榴》就是一个颇费思索的诗题。因为诗题可作两种理解。 “新植”作 “新近种植”或 “刚刚种植”大抵是不错的。如果把诗题理解成一个动宾短语,即 “刚刚种植了海石榴”;理解成一个偏正短语,即 “刚刚种植的海石榴”。细心的读者一下就可以发现,这不同的理解,将决定这首诗的体制,前者,当为一首叙事诗,即通过叙事来抒情;后者,当为一首咏物诗,即托物言情,托物言志了。
  且按下诗题,先看看诗的内容:
  首句 “弱植不盈尺”,这肯定是写石榴了。那么这是一株什么样的石榴呢?它因为刚刚种下尚未成活,枝叶萎蔫不振,全无生气。它高不盈尺,弱不堪扶。这便是扑面而映入读者眼前的一株海石榴。
  我国石榴的种植,始于汉代。是由出使西域的张骞从西域安国带回来的,所以又称 “安石榴”。柳宗元所种必不是此。 “海石榴”的称呼,大概行于唐代。是指从古朝鲜(海东)传入的,当是石榴的另一品种,以其来自海外,故名,也因为其来自海外,才让人很容易想起仙山琼阁的蓬菜三岛。
  这样才有了第二句, “远意驻蓬瀛”别看我现在这副样子,我在故乡蓬瀛时,是有万丈雄心,是有青云之志的。那生机勃勃的样子也是可以想象的。这样看来,首联二句都是这株可怜的海石榴的自述了。这就为把这首诗,作为一首咏物诗来读,奠定了基础。
  颔联云: “月寒空阶曙,幽梦彩云生。”时间在悄悄的流逝,月亮在寒夜中静静地运行,那阵阵凉意袭来,直逼这可怜的石榴。赶快天亮吧,太阳升起的时候,才会有生的希望。就在这寒夜中,石榴做了一个梦,这当然是一个美梦,满树的绿叶红花,当然是比彩云更美。但关键是,这梦境是对过去的追忆,还是对未来的憧憬呢?读者都不妨试着想一想。只是要记住,做梦的石榴尚挣扎在死亡线上。
  颈联不难理解,只是将那彩云般的梦,变得更具体。珍珠般的果,红玉般的花,颇费思考的,是 “粪壤”和 “莓苔”两个词。由这两个词所构成的环境,人们是难以把它和 “琼英” “珠树”联系起来的。那么只有一种解释,就是石榴对这恶劣的生存环境,充满了忧虑,也不乏怨恨。在这样一个环境中,谁能指望海石榴会长成玉树琼花呢?原来在这美好的梦边上潜滋暗长着的,却是死亡的恶梦。它会压倒一切,甚至是希望。
  美梦是短暂的,而梦魇一般的却是现实。早已失去了的勃勃生机和凌云壮志,早已失去了的妩媚身姿和绚丽的光彩,现在都到哪里去了呢?如果说它们并未丧失殆尽。那么,也只是残存在那尚有一线生气的根中了。这便是 “芳根閟颜色”的全部内涵,是石榴的丝丝哀叹,也是残酷的现实对梦的无情摧残。
  “荣”,是繁荣,是开花,是结实,总之是生之辉煌。 “徂岁”,是指过去了的岁月 。据此看来,该石榴在遭此劫难之前,的确是有过一段玉树琼花,彩云霞霓的辉煌经历,当然,那是在仙山琼阁,而不是眼前的 “莓苔” “粪壤”。现在回过头去,自己的努力,自己的奋斗,自己的成就,竟是这样令人沮丧,令人难以相信,甚至自己也不明白 “徂岁为谁荣”了。这一问,有多少哀,多少悔,多少怨,多少恨啊!
  诗读到这里,读者一定不会否定,《新植海石榴》是一首咏物诗了吧。只不过所咏的是一株正历遭劫难,前途未卜的海的石榴,是一株从蓬莱仙境降迁到粪土之壤的海石榴。只要读者联系柳公的身世经历,就不难发现,这株气息奄奄,朝不虑夕的石榴,何尝不是柳公的自画像呢?你又如何区分得开,哪是石榴,哪是柳公?这种物我浑然一体的意境,不正是王国维所认为的,非得 “豪杰之士能自树立”的 “无我之境”吗?
  正因为这株海石榴与柳宗元有着这非同寻常的缘份,诗人对它的钟爱和呵护便非同一般。柳集中另有《始见白发题所植海石榴》一诗中云: “几年封植爱芳丛”,可见这株石榴最终活了下来。这自是题外之话了。

柳宗元的诗


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