古诗教学要点亮“四盏灯”是关于
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小学古诗教学要点亮“四盏灯”，即着力于四个环节：导入引“渡”，朗读求“悟”，联想入“境”，诵读融“情”。从而较好地解决了时空差距、意韵单纯、情感乏味及背景障碍等学生学习中的困难，收到明显的效果。
一、导入引“渡”
为了使学生在学习之前大概地感知古诗内容，激发他们初步具有与诗歌内容基本适应的思想感情，需電视导入新课的准备工作，具体方法可因诗而异。
1 从已学过的旧诗引“渡”。如教学郑燮的《竹石》，可让学生朗诵已学过的《菊花》、《墨梅》等诗。因为这几首诗有一个共同点：看起来写的是物，实际上是在赞颂人的一种精神。通过旧诗的诵读体味，就能帮助学生触类旁通，从而对《竹石》一诗的内容和表现手法有所认识，有所感触。
2 从历史背景和作者意图引“渡”。杜甫《闻官军收河南河北》反映了诗人听说多年战乱被平息，国家重归统一后无比欢快的心情；陆游《示儿》则抒发了诗人渴望收复失地、统一山河的强烈爱国之志。这些都可以通过对时代背景的适当介绍，让学生初步体味诗人的爱国情怀，进而导入新诗。
3 从插图引“渡”。教学王安石的《泊船瓜洲》时，先出示课文插图，通过对图画的介绍，在学生酿成一种特有情绪的基础之上，启发其想象，使他们有身临其境之感，进而人诗入境。
4 从具体情节引“渡”。教学《游子吟》，教师可先让学生回忆生活中妈妈关爱自己的感人情景，以此引入新课。
二、阅读求“悟”
诗歌的语言精练、含蓄、形象，如单由教师分析讲解，学生虽能了解诗的大意，但不能很好地悟出诗中蕴藏的思想内涵。这样，就不能使学生受到教育感染，引起共鸣。所以教师要千方百计引导学生通过朗读牵引“愤、悱”效应，点激灵性，引发感悟。
1 帮助学生扫除阅读障碍，让学生便于悟。一方面，学生自己能理解掌握的常用词语，敢于放手让学生自学。另一方面，让学生了解一些古汉语常识：(1)字音有別，如“乡音未改鬟毛衰”中“衰”在这里读“cui”(2)字义词义不同，如“停车坐爱枫林晚”的“坐”，在诗中应理解为“因为”的意思。(3)通假字，如《暮江吟》中“露似真珠月似弓”的“真”是“珍”的通假。
2 深究细读。分析语言特色，使学生能够悟。诗是最精练的语言，短短几十字中，表现出尺幅千里的画图，必须压缩结构，省略某些句子成分。如“一岁一枯荣”就把“每年秋天，野草枯黄了，第二年春天，嫩绿的小草从泥土里钻出来。岁岁循环，年年如此。”的意思压缩在五个字中。学生初读时往往不明其意，这就要求教学时引导学生细读分析，补足省略部分。
3 师生共读共议，研习古诗的炼字炼句，让学生悟到位。许多传诵千古的名句正是诗人反复锤炼的熠熠生辉的诗魂。因此教师应帮助学生抓关键词句，理解它在整首诗中的“点睛”作用。如《咏柳》中一个“裁”字，把大自然的造化之功形象化、人格化了。
三、联想入“境”
古诗常借助精练的语言，运用丰富的想象。新颖的比喻、夸张、拟人等手法，创造出生动的艺术形象，产生强烈的艺术效果。正如别林斯基所说：“在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。”为使学生充分理解诗的艺术形象和深刻含义，达到“入境始与亲”的境地，就必须引导学生联想。诗中省略的内容，次要的画面，以及未尽之意，要加以补充，使内容充实，画面完整，并让学生把诗的艺术形象和自己生活经验结合起来，进行再造性思维。
1 通过理解内容，用诗中形象唤起学生联想。杜甫《绝句》(“两个黄鹂鸣翠柳”)，用简洁明快的笔调描绘了一幅“草堂春景图”。教学时，要引导学生循着诗的思路，抓住诗句中的形象，展开联想。如第一句中的“翠柳”，调动学生的生活经验，联想春天细柳轻绿如烟似云，细波翻腾的景象。“鸣”可引导学生联想小鸟清脆悦耳的鸣叫声，然后把黄鹂放人翠柳中：细柳泛绿的早春美景中，鹅黄两点，“鸣”于翠柳之中。柳静莺动，柳翠莺黄，动静相衬，翠黄相间……如此联对，便能获得身临其境的美感。
2 抓住生动形象、情感浓厚、意义深刻的语言。启发学生联想。在教学《九月九日忆山东兄弟》时，紧抓“每逢佳节倍思亲”这一千古名句，让学生联系上下句，自己赏析体会。学生在理解诗意的同时，体味到“倍”字深切反映了诗人在重阳节极度思念家乡亲人的情感。
3 引导学生对诗歌中的意境进行体味，充盈学生的感受。诗歌中的意境是由许多个别形象综合起来的。教学时，要引导学生从个別到整体，再现诗歌中意境，让学生认知。如《枫桥夜泊》一诗中有“月落”、“乌啼”、“霜”、“江枫”、“渔火”、“愁眠”、“钟声”这些个别形象，把它们融合起来，形成一幅“秋江夜泊客愁图”，在学生的研读、玩味中，让其形象地再现于学生的眼前。
四、诵读融“情”
诵读乃古诗教学的重中之重。古诗的特点是感情丰富，造句形象而含蓄。加之有些诗歌，若仅仅停留在词语和内容的分析上，就不能“语语悟其神”，只有通过反复融晴朗读和吟诵，才能不断加深领会、理解诗中的未了之情、未尽之意。
希望
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